静岡大学人文社会科学部社会学科

文化人類学コースの教育

　近年、グローバル化の進展により異なる文化間の接触や衝突がますます増え、その結果、異文化間の対話や相互理解が、大きな課題として改めて浮上しています。文化人類学は、異文化との対話を通じて「人間とは何か」を問う学問です。「人間とは何か」という問いを追究する学問は文化人類学だけではありませんが、文化人類学の特徴は、グローバルな視点とローカルな視点を持ち合わせ、異文化の人々の声に耳を傾ける姿勢を重視しながら、あらゆる文化を研究対象とする点にあります。

　文化人類学は、過去と現在における地球上の人間集団を対象とし、人間が創造してきたあらゆる文化の比較研究をすすめるグローバルな視点を持つ学問です。それと同時に、文化人類学は、個々の人間集団が築きあげてきた個別の文化の具体的なありようと、その背後にある文化固有の論理を、フィールドワークにもとづくデータを中心として明らかにしようとするローカルな視点を持ち合わせた、いわば「複眼的」な学問です。

　文化人類学では、自ら「現場」におもむいて「現場」にどっぷりと浸るフィールドワークを通じて、異文化と対話し、異文化を理解しようとします。その中で抽象的な理論によって異文化の現実を切り取ることよりも、異文化の人々の声に耳を傾け、異文化の人々から学ぼうとする姿勢を重視しています。
　なお、文化人類学コースの教育・研究の詳細については、下記のホームページに掲載してありますので、ぜひご覧ください。http://www.hss.shizuoka.ac.jp/shakai/bunjin/

　ある社会の考え方が他の社会と同じわけではない、ということは、特に、最近のニュースの中で痛感されることです。私たちが暮らす日本からはるか遠く離れた場所で起こっている出来事ですら複雑な回路を経て私たちに結びついている現在、自分たちの「常識」が通じる範囲に閉じこもって生きていくことはすでに不可能になっています。また、「自分たちの社会」と思っている場所の中にも、自分たちとは異なる文化を持った人たちが暮らしているかもしれません。異文化を知ること、異文化と自文化との関係を考えること、人間の文化とは何か、人間とは何か考えることは、現在、ますます必要となっています。また、それらのことを学ぶとき、文化人類学では、これまでに書かれたものを分析するだけでなく、自分の体を異文化におくことで学ぶ姿勢を大切にします。
　文化人類学は、五感を働かせる学問です。文化人類学が重視するフィールドワークでは、聞く・触る・味わう・嗅ぐというすべての感覚が大切です。自分を丸ごとフィールドに投げ込んで、異なる文化の歴史や価値観、人々の生きざまを学び、人間の文化のもつ可能性について考えてみませんか。

　2010年9月から11ヶ月間、私はベトナムの中部にあるフエという町で、NGOの一員として活動してきました。主な仕事は日本語教師で、約75人の生徒に会話や漢字の授業を行いました。その他にも、日本料理店の運営、地域の家庭調査、日本からのツアーへの同行等、様々な体験をさせて頂きました。実際にベトナムに住んでみると、衝撃的な事件が次から次へと多発し、日本との異世界さに困惑する毎日でした。生きること、ごく普通の生活をおくることさえ、簡単ではありませんでした。仕事面でも上手くいかなくて悩んだり、辛くて1ヶ月間毎日のように泣き続けたりしたときもありました。それでも逃げたくなくて、生徒の皆一人ひとりと正面から向き合い、皆で授業を築くんだという気持ちで日々がむしゃらに頑張っていました。過去を振り返ってみると、楽しかったことよりも大変だったことの方が多かったかもしれません。でも、今でもベトナムが大好きだし、機会があればまた訪れたいと思っています。ベトナムでの体験や人々との縁は私の一生の宝です。22、23歳をベトナムで過ごすことができて本当に良かったと思える、貴重で幸せな1年でした。