『文化と哲学』
研究>静岡大学哲学会>『文化と哲学』バックナンバー
21号(2004年11月3日発行)
| 第26回大会シンポジウム 「愛について」 |
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| 金子 晴男
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他者との出会いにおける愛の現象 |
| 山下 秀智 |
宗教的愛について |
| 浅田 淳一 |
ルソーの社会理論の現代的意味
―欲望の爆発は回避できるか?― |
| 上利 博規 |
デリダ、写真と他者のエクリチュール |
22号(2005年11月3日発行)
| 第27回大会シンポジウム 「生命とケア」 |
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| 浜渦 辰二 |
「ケアの人間学」と「生命ケアの比較文化論」 |
| 児玉 正幸
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患者の権利―医学教育モデル・コア・カリキュラムの具体化― |
| 松田 純 |
ドイツ生命政策の現在―ヒト胚政策および国家倫理委員会のあり方をめぐって |
| 重近 啓樹 |
中国古代の「孝」をめぐる諸問題―奏・漢時代を中心に― |
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* * * |
| 堺 正憲 |
「懐胎された言葉」と「生まれた言葉」―アウグスティヌス「三位一体論」第九巻についての一考察― |
| 研究ノ―ト |
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| 志村 幸紀 |
"indifferentia"解釈に基づいたデカルトの意志論の探求 |
23号(2006年11月3日発行)
24号(2007年11月3日発行)
25号(2008年11月3日発行)
26号(2009年8月31日発行)
| 前山 隆 |
静岡大学哲学創立30周年に際して |
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| 【講演】 |
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| 南荘 乗宏 |
いのちのうた―金子みすゞの世界― |
| 第31会大会シンポジウム「人間のこれまでと、これから―こころ、からだ、人間性への問い」 |
| 金子 晴勇 |
現代人間学における心身二元論と相関論 |
| 浅田 淳一 |
フランス人間学の系譜―心身二元論への対応という観点から― |
| 堂囿 俊彦 |
自己決定の対象としての身体―カントにおける「人間の尊厳」の射程― |
| 黒田 末寿 |
「人間性」という境界への問い―類人猿と通底するもの、しないもの |
| 松田 純 |
サイボーグ化の先にあるもの―境界と人間像をめぐる問い |
27号(2010年7月31日発行)
| シンポジウム いま宗教を問う |
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| 菱山 政晴 |
宗教の危険 |
| 菅原 伸郎 |
七地沈空からの脱出――宗教の他者性をめぐって |
| 山下 秀智 |
精神であるとはいかなることか――キェルケゴールの考えを参考に |
| 論文 |
| 志村 幸紀 |
強制され,決定されるが,それでも自由-デカルト自由論の特異性 |
| 澤田 哲生 |
平凡な世界における芸術と政治―メルロ=ポンティにおける散文の位相について |
28号(2011年*月**日発行)
29号(2012年7月31日発行)
| シンポジウム 課題指向型の学際的研究の中で、哲学はどんな役割を果たせるか? |
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| 浜渦 辰二 |
応用現象学とケア論――北欧現象学との交流のなかから |
| 松田 純 |
応用倫理学から具体倫理学へ――対人援助職との研究連携のなかから |
| 論文 |
| 澤田 哲生 |
モーリス・メルロ=ポンティ『行動の構造』における病的現象の位相について |
| 米原 優 |
危害原理と自己奴隷化契約 |
| 研究ノート |
| 金森 誠也 |
マルクス・アウレリウスの自省録から |
30号(2013年9月30日発行)